2024年5月8日 星期三

觀展:別具隻眼 - 傅申教授古書畫鑑賞題跋展

之前知道何創時基金會,是因為幾次傳統與創新書法展,再後來是萬曆萬象展,開始知道這裡藏了眾多明人書跡,但這卻是第一次到何創時基金會參觀,即別具隻眼 - 傅申教授古書畫鑑賞題跋展。雖說是參觀,但主要聽導,實際看畫的時間有限,下次該再找時間過來

初步觀察
-相信會有老師覺得這展與故宮本檔很有一比,甚至猶有過之。至少對我來說,這檔別具隻眼展繪畫篇,幫我開了眼界,展間很多只在書本文章裡看過、甚至唸不出名字的畫家,比方:
。入口處的李流芳《江山覽勝圖卷》,一度想,手筆實在很像子明卷(對,相對於無用師卷,所用水墨較多)!之前在故宮看過李流芳嗎?想不起來。不過導覽老師說,畫上沒有款識,不知是否聽岔了?若是沒有款識,如何斷定出自李流芳?
.[20240530]打開故宮子明卷無用師卷一比對,發現若說《江山覽勝》像《富春山居》,似乎也沒有當天第一眼看到時感覺那麼像,果然記憶和感覺不一定準確。另外,畫卷起始處下方鈐有「長蘅」印,應是定為李流芳畫的(至少其中之一)依據


歸昌世《山水集錦冊頁》 ,雖然筆墨遠不及倪瓚,但能畫成如此強烈鮮明的雲林風格,也讓人印象深刻,而這號人物,之前似乎完全沒有聽過
 .[20240609]展方安排多場導覽,20240508下午參加其中一場,創時書院院長趙孝萱女士特別介紹中有茅草空亭的那幅(下圖左),尤其是畫中所題:「雲林溪山亭子,疏逸處,後人用盡氣力終不逮者,緣於胸境不及耳,非工力不到。所以古人云,多讀詩書,筆下自然千古。」而我個人,其實更多注意到它隔壁那幅(下圖右)
*後人學倪畫者多矣,其中不乏名人大家,但筆墨比之雲林往往是太多、太過,多讀詩書或許能提升胸境,但真能變化筆墨氣質,使更形似,甚至是神似雲林?這是下意識或刻意把兩個不同面向的問題混為一談,不過不只是古人如此,今人亦常見,實也不必糾結於這類conflation。倒是題字釋文,「非」字創時官網釋作「然」,再看一次原字,想來只是創時官網誤繕。
*另一幅(下圖右)的題字也有意思:「畫之取意,猶琴之取音,竗在有意無意之間。」覺得這段話,更好地提示了整本冊頁的字畫餘韻,對,畫有韻,文有味。可能是這段題字的關係,也可能是這開近景兩樹、遠山流水的關係,想起伯牙與子期,想著畫家當年透過作畫,上友古人,想像畫作經歷一代代地流轉,如今在展間、在網路,繼續與今人知音對話。我或許沒能讀懂畫中所話,這段聯想也未必是畫家真意,但現代和未來,必有畫家知音來到畫前、經由圖像,隔著時間長河與畫家相遇

龔賢《龔半千畫範》,之前故宮研究員老師似乎說過龔賢畫不常見,故宮展出的那件已不復記憶,展場上這件,不知是不是輪廓線畫法關係,會想到用2B或更軟的鉛筆所畫素寫,後面幾幅橫點雲山、橫點葉樹,則會想到董其昌詮釋米點、樹石
魏之璜《溪山舟行圖卷》,第一眼看到卷首的紅葉及隨紙幅橫流的溪水、漁舟,不知怎麼想到唐寅《溪山漁隱》 ,當然也很快注意到這不是唐寅,但也想不出哪裡看過這樣的風格,比方中間的瀑布,下方水紋畫法莫名有種現代圖案化的況味。即使之前看過魏之璜畫作,大概這幅才會是我記住這位畫家的起點
文伯仁《擬王蒙山水》,在展間出入口處,也是本次展覽第一幅看到的畫。故宮看過文伯仁,但不知是那裡所藏不及本件,又或故宮展間人與畫的距離太遠看不清細節,這次這畫終於讓我看到文伯仁真的能畫,很多精緻細節,也看到他畫成後一次次濃墨提點、加畫樹石的再加工。以前覺得宋畫有種厚實的質感,像李嵩《花籃》裡的紅花綠葉,一道又一道敷色上彩,就和明代青藤白陽、清初惲壽平、近代嶺南畫派有明顯區別,但今天看文伯仁畫,或許主題畫科、時尚流風等很多面向都不不一樣,但一遍遍反覆調整加工、追求美善,其實還是有相同之處
吳歷《雨散煙巒》,傅申先生題跋說,吳歷此作比故宮所藏吳歷要更精到,其實根本不記得故宮看過什麼吳歷大作,沒能比較,但如傅先生說,這幅畫和同一行桌上展出的文伯仁畫一樣用心、筆墨也到位,很值得一觀
.[20240715補] 見《典藏.古美術》文〈字字盡是傅申浮生,老筆風雲韻千秋:何創時書法藝術基金會「別具隻眼—傅申教授古書畫鑑賞題跋紀念展」〉,才知題跋早記有人有同樣感嘆及疑問:「漁山真跡遠少於石谷、麓臺,余見此卷即定為真且精。時同觀者思勝兄曰:『不太漂亮乎?』余以為非老筆,乃其四十五歲時精品也。漁山壽高八十有七,以余所見其偽跡甚夥,後知此畫曾於一九三九年孔達及王季遷合編之《中國明清畫家印鑑》一書中。又讀陳均嘉慶十二年跋,知卷首吳漁山印上方之畢俠君漢印,清時畢秋帆欲得而未果,後為汀州伊秉綬所藏,皆為此卷來歷之佐證,洵難得也。又余台北故宮見吳歷巨冊,其筆墨不及此卷遠甚。卷後有兩百餘年老紙,乃不覺手癢而喋喋不休也。」」。想到N多年前第一次見故宮所藏《寶月帖》,也曾暗想,原來蘇東坡也有用筆精緻的書跡流傳
唐寅《灌木竹石圖》,這是今天參觀完就想立刻記下的主因……畫,想到粗文細沈裡的文,書,如果其他部分都遮住,我第一想法是文徵明,又或是號稱文徵明的字。看到鑑為唐寅真跡字,心裡還是忍不住冒出一個又一個驚嘆號及問號,果然,我看過的東西還是太少

 -這該是我迄今距中國古畫最接近的距離。故宮書畫都擺玻璃櫃裡,印象中最接近的一次,是郎世寧展在210室入口大牆展出的大馬,幾乎實體大小的馬匹靠得這麼近,看得十分過癮。不過,別具隻眼展展出的畫作就壓在透明壓克力(?)下,手一點,與畫作的距離就只剩那塊壓克力的厚度,這距離近到後背包曾不小心碰到後桌桌角,幾乎碰到展件邊緣,心裡一顫

-很感謝基金會提供導覽服務,雖然線上檢索三位導覽人的資料,似乎背景都偏重書法,不過難得能聽到很多展覽主題,也就是傅申先生題跋的小故事,且為讓全部人聽清,展覽方還讓導覽人配備麥克風,非常貼心
。不過有好就有壞,這麼小的展間,即使摀著耳朵,應該都聽得到這具麥克風發出的聲音,要是有人希望安靜看展,可能需考慮避開導覽時段

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