20210403台北故宮「筆墨見真章」Ⅱ

上週看「筆墨見真章」展，走到206室，見到牆面上引用的趙孟頫名句：「書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易」，想到Ｎ久前請假聽演講時聽到的「典範」討論。演講者和提問人的對話已經不記得，但過程中想起第一本讀的武俠小說《天龍八部》，以及一直很喜歡的《笑傲江湖》

《天龍八部》故事一開始，從段譽逃家到無量山說起，這裡有個無量劍派，為爭取無量玉璧觀影第一排的機會，無量劍派門人數十年彼此競爭，勢同水火；段譽闖入，才知道玉璧上的仙影來自另一端平整石壁的影像映射。

所以的確曾有高人，也就是無崖子、李秋水在石壁前練劍，無量劍派偶然有人看到這石壁反射再折射出的影像，影像模糊，但不損高妙，就依照這模模糊糊的影像和各自懵懵懂懂的想像，癡癡守著無量玉璧觀摩學習。即使無崖子、李秋水相繼離去，仙人舞劍的傳說仍在無量劍派代代相傳，無緣親見仙人劍影的年輕一代，從師父/師祖學習前代領略的劍法身法，而他們的下一代，也會再由他們口中聽聞仙人傳說、學習他們學到的劍法身法。

書法的典範形成與流傳，似乎也有類似軌跡。王羲之的字長什麼樣子，或許和台北故宮所藏定武蘭亭真本一樣模糊

王羲之的書法成就自無爭議，但就和無緣親睹仙人留影的無量劍派門人一樣，時至今日，王字已無真蹟，只有說是翻自真蹟、僅下真蹟一等的各種複製本，以及再從各種複製本翻製的二代、三代……N代複製本。而且就像《笑傲江湖》的令狐沖，使用、教授石壁所刻各大門派失傳絕學時，要讓僵固的招勢圖像串連成活的招勢，不免會運用自己的經驗及創意。如此典範，其形成與流傳，有一代代愛書人的用心守護，也有一代代愛書人的想像及創意貢獻

■故-書-000871-00000《清英和臨趙孟頫蘭亭跋冊》

釋文：
L01 昔人得古刻數行，專

L02 心而學之，便可名世，

L03 况蘭亭是右軍得

L04 意書，學之不已，何患

L05 不過人耶。頃聞吳中

L06 北禪主僧有定武

L07 蘭亭，是其師晦巖

L08 照法師所藏，從其

L09 借觀不可，一旦得此，
L10 喜不自勝，獨孤之與

L11 東屏。賢不肖何如也，

L12 書法以用筆為上，而

L13 結字亦須用工，蓋結

L14 字因時相傳，用筆千

L15 古不易。右軍字勢古

L16 法一變，其雄秀之氣

L17 出於天然，故古今以

L18 為師法。齊梁間人，

L19 結字非不古，而乏俊

L20 氣，此又存乎其人，然

L21 古終不可失也。廿八日。

L22 東坡詩云：天下幾人

L23 學杜甫，誰得其皮

L24 與其骨。學蘭亭者

L25 亦然。黃太史亦云：世

L26 人但學蘭亭面，欲

L27 換凡骨無金丹。此

L28 意非學書者不知

L29 也。

L30 快雪帖法帖

L31 臣英和敬臨