再次看到吳鎮談畫竹之法
- 為佛奴故，畫在庚寅。但談這幅畫的源起，要看已丑，也就是更早一年，因有天申[FN01]客人帶來小坡[FN02]竹石真蹟，吳鎮一見，就吟誦起陳與義的詩句，而這句「意足不求顏色似」，大致貫穿整套墨竹譜，且不只一次錄入題識
- 吳鎮畫竹，講求意在筆先，意合文同畫法及書法用筆，同時不求形似，尚天趣自然。親筆寫下，並要佛奴珍惜牢記
- 吳鎮自覺老耄，感嘆年輕人有精神時間卻不珍惜學習，就算只是多花一些時間戲寫，也勝過全然不花心思
- 不過習畫固當用心，筆法只是傳達物象意趣的工具媒介，一味追求筆法、執意追摹形象，也非吳鎮樂見
- 後有多開題了戲寫、戲墨，大抵是同一態度
[FN01] 原以為天申是指某地，但網路查到南宋以高宗生日5月21日為天申節，不知是否此處是指天申節有客來訪，也就是元朝仍延續這過節傳統，抑或吳鎮猶過宋人節日？
[FN02] 疑問：吳鎮自註小坡為東坡長子子邁，但網路上似乎稱東坡三子子過為小坡？
釋文：
L01 東坡先生有詩云：老可曾為竹寫真，小坡（東坡子邁）
L02 今與石傳神。至正己丑間，有客自天申
L03 來，持小坡竹石為余觀。得見真蹟，因誦
L04 簡齋詩云：意足不求顏色似，前身相馬
L05 九方皐。書至此，陡覺意趣似有所得。夫
L06 畫竹之法，當先師意，然後以法筆（筆法）
L07 求之可也。倘得意在筆前，則所作有天
L08 趣自然之妙。如其泥於筆法，求
L09 其形似者，豈可同日語耶。
L10 因作此帋，為佛奴寶之。吾老矣，
L11 惜其所學欠精。後生者當
L12 有精力之時，飽食終日，無所
L13 用心。略親于研池遊戲，終勝
L14 別用心。亦不可終焉溺于此，
L15 但能玩而不流，斯可矣
L16 至正庚寅夏五月一日，梅華人
L17 戲墨于醉李春波陋室
20200623補：
先前一直想，為何這套竹譜不是由〈擬文與可筆意〉、仿蘇東坡的〈風雨竹〉起始。然後今天中午吃飯時，在故宮FB看到策展人談這套《墨竹譜》：《墨竹譜》畫稿從〈小坡竹石〉開始，不知是否吳鎮藉蘇軾父子，寄託對佛奴未來畫竹成就的期待。嗯……很有趣的聯想。
20200623補：
先前一直想，為何這套竹譜不是由〈擬文與可筆意〉、仿蘇東坡的〈風雨竹〉起始。然後今天中午吃飯時，在故宮FB看到策展人談這套《墨竹譜》：《墨竹譜》畫稿從〈小坡竹石〉開始，不知是否吳鎮藉蘇軾父子，寄託對佛奴未來畫竹成就的期待。嗯……很有趣的聯想。
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