2021年11月13日 星期六

《典藏.古美術》「書品」

偶有機會聽何炎泉老師的演講,一般聽他談書法,最近也看他開始談國畫,覺得何老師相對願意公開談他個人的見解,不只一次在他分享時因為「我也這麼想」感到開心,也不只一次因為他的分享撥雲見日,看到新思路。上月才知道他在《典藏.古美術》開了新專欄「書品」,還沒能找書拜讀,先開篇文章整理相關學習


第341期2021年02月號第130頁〈墨痕:入木三分〉2021/11/11
一直不懂何謂「印印泥」,直到看到這篇文章:「當所有筆毫都能齊心協力……會出現所謂的『萬毫齊力』([例:宋代黃庭堅《寒山子龐居士詩》中「水流如激箭」的水字]),此時線條看起來格外光潔、飽滿……符合……論書法品質時所提到『如印印泥』的效果……就是點畫邊緣界限的清晰與分明,絲毫不能有開叉或是雜亂的毫毛。要形成非常明確俐落的輪廓線,負責完成邊緣線的毫毛在方向上就必須完全與運筆一致,否則便會出現紊亂不順的毛渣書寫效果」
何炎泉老師以「水流如激箭」句中的水字為例,說明「如印印泥」該有的書法線條

想起書法學習舊事。一次我的筆怎麼寫怎麼分叉,努力舔筆都無法讓筆劃線條聚攏,卻只見老師拿我的筆蘸墨後在硯台邊緣刮了刮,然後不管長橫撇捺,那枝筆都乖乖做出該有的線條效果!再有一次,老師讓寫宣紙大字,但我怎麼壓手中的的筆,就是寫不出該有的大小,然後見老師拿了我的筆去,似乎也不是特別用力地就寫了個「一」字,嘖,就是比我用力壓了半天的線條厚實許多。技巧功力的差距,不外如是,王羲之在王獻之「大」字加了一點的故事,信有其實!


第340期2021年01月號第120頁〈書品、品書:字要怎麼看〉2022/06/05
原來這篇才是何老師專欄的開篇之作,書法之所以能發展成獨一無二的藝術,他認為大致原因有三:
一、工具特富變化性,毛筆書寫過程容易產生各種不同形狀的線條,蔡邕曾說「惟筆軟則奇怪生焉」。現代識字率雖提升,但西式書寫工具取代傳統毛筆,大眾對毛筆書寫的筆畫線條日益陌生,反而增加欣賞障礙,難似領略其美感;
二、操作者限文化階級,為統治者與讀書人的專屬技能。也因其發展從未考慮普通人,為極小眾的高端藝術,數千年來與一般大眾漸行漸遠;
三、非具象,相對不受限制,具象藝術較易被該物象的概念限制(關於這點,之前看過有人批評書法愈寫愈走入死胡同,並把原因歸咎於書法與文字綁得太久太緊,主張書法應與文字脫鉤……但當下只想,把表意抒情的文字特徵去掉,不文不字、無文無字,還能稱書法乎?不懂)

歷代書家曾作無數品評,本文引米芾《海岳名言》:「歷觀前賢論書,徵引迂遠,比況奇巧,如『龍跳天門,虎臥鳳闕』是何等語?或遣辭求工,去法逾遠,無益學者」。這段話看了很有感,不敢說這些品評於後學無益,但以黃庭堅悟一波三折筆法的故事為例,至少聽過三位老師講何謂一波三折,三人所舉線條相仿,但與船夫盪槳搖櫓的類比詮釋卻各有發散,再如所謂行氣,更記不清聽過、看過多少解釋,迄今無一能記住。所以既有白紙黑字,先記下何老師的幾個名詞說明:
現藏日本宮內廳三の丸尚蔵館王羲之書法摹本名跡
- 梁武帝評王羲之稱「龍跳天門,虎臥鳳闕」,前者以魚龍變化那蹤耳一跳時形容其活潑犞健,如現藏日本宮內廳三の丸尚蔵館《喪亂帖》中的「哽」字(左圖右圈),後者謂猛虎臥坐的沉穩悠閒,如《二謝帖》中的「兒」字(左圖左圈)
- 張旭觀公主擔夫爭道得筆法,但公主擔夫爭道何指?文中引宋胡仔《苕溪漁隱叢話》黃庭堅解,「公主擔夫爭道,其手足肩背皆有不齊,而輿未嘗不正」,並釋作:抬轎的擔夫過窄路時,無論身體四肢如何扭曲不正,終究還是會保持公主轎子的平衡。換言之,此喻說明筆畫間的張力與單字結構重心
。[20220813]潘信惠老師夏日沙龍演講 @00:21:15,利用有鄰館藏黃庭堅《李白憶舊遊詩》講章法布白時,也引用了挑夫爭道典故,他的說法是:張旭見挑夫挑扁擔要走過人多處,扁擔有時得扛直的走,有時得扛橫的走,得有穿插,因而得悟章法,故書法中的章法,就是看如何自空白中走過去
。[20240629]朱惠良女士在「國寶守護者」課程所說版本,是張旭見公主與擔夫爭道,悟得結字的進退傾(?)讓,聽到鼓吹樂曲,悟得筆法的輕重緩急,見公孫大娘舞劍,又悟得章法的張弛變化。公主的擔夫與人爭道?擔夫與人爭道?公主與擔夫爭道?至今已有三種說法,暈~~

PS1 因為疫情的關係,幾個月沒進圖書館,這才發現這裡的分館已經不見《典藏.古美術》雜誌,但能跨館借閱,還是感謝市圖德政。
PS2 說到品評譬喻,想起之前聽過的故宮兩場演講,一併記下。一場也是何炎泉老師,以Michael Jordan帶球/急停/跳投/三分球進形容米芾《蜀素帖》「上雲衢」句中的「衢」字,但時間久遠,何時哪場演講已不得記憶。
國立故宮博物院臉書2018/04/17直播影片
但另一場剛在故宮FB找到,是方令光老師2018/04/17策畫「筆墨見真章」例行展時的公開演講。講到米芾紫金研二帖時,說一幅是林志玲素顏,一幅是他盛裝,不同筆法,盡皆高明。其中「傳世之物,豈可與清淨圓明本來妙覺真常之性同去住哉」的「世」字,據他說有人當他面用台語講這字「歹」,問第一筆起手式「這糊係咧衝啥」?他於是特別以燒胎來形容米芾專家級別的控筆能力,並畫了好幾個車子圖及箭號示意方向,力求說明這幅字為何他說是「盛裝」、其筆法如何精到非常人能及。(話說,雖然我也常看不懂一些名家字畫的高明之處,但通常也只敢心裡想想,當著老師的面說米芾名跡字醜,嘩!)


第342期2021年03月號第118頁〈中鋒:如錐畫沙〉2022/06/05
這裡老師試圖用直白的文字說明為何中鋒用筆會讓線條產生立體感,不過資質駑鈍,這部分科學講解看不很懂。但可以記住關於中鋒用筆

- 何謂?即蔡邕〈九勢〉所說「令筆心常在點畫中行」,如此便能如沈括《夢溪筆談》所提「江南徐鉉善小篆,映日視之,畫之中心有一縷濃墨正當其中,至於屈折處,亦當中無有偏側處,乃筆直下不倒側,故鋒常在畫中」
- 舉例:顏真卿《祭姪文稿》「蒲州」二字(見左圖)
- 何為?圓厚線條可創造溫潤堅實的量感視覺,加強審美的層次感受,相對而言,扁平單薄的線條容易予人尖銳輕浮、單調泛味的負面觀感
- 難處?一筆而成,無重來描補的修正機會。書寫過程很難一直保持中鋒用筆,書寫方向速度改變時,就容易導致中心的筆尖偏移、線條品質急降,需長時間練習,控筆才能隨心所欲。倘能配合「萬毫齊力」,就有機會寫出高品質線條。中鋒用筆,仍會因書寫者的技巧、審美、涵養等差異,產生高下有別的線條品質

同時文中說明何為筆力?「中鋒用筆的執行成效越好,線條就會顯得越厚重立體,也就是傳統品評中所謂的筆力。」「筆力的形成基本上除了需要中鋒,還包含其他的因素,例如速度、筆奏、墨色、外形等等。」但「儘管中鋒用筆是書法藝術的核心,但肯定不會是全部,例如偏鋒……仍有其一定的地位與所應當扮演的角色」。

關於中鋒用筆在線條中形成的那條線,兩項聯想一併記下:
一、小學畫海報,那時還不會什麼POP,大概都要先框字的外框,再用顏料補滿框裡,若要讓大字更立體,同學教了兩個辦法:一種是在框外部分方向加粗框線,有如背光處的陰影;另一種是在字框內的色彩中間多畫一條線,遠看就有立體錯覺。中鋒用筆形成的墨線中線是自然痕跡,小學畫海報在字中另添的線條,恰是反過來利用這種自然痕跡創造立體視覺感
二、義大利人強調麵要煮到al dente,中間留有一線半生熟的麵芯,不知為何,中鋒用筆創造的層次質感,莫名想起這種彈牙口感


第343期2021年04月號第132頁〈偏鋒:側以取妍〉2022/08/09
偏鋒=側鋒 ≠ 側筆

偏/側鋒:運筆時筆尖偏向筆畫一側,不在中心線上,筆畫往往一邊充實飽,一邊枯澀偏簿。書法大原則崇尚中鋒,橫豎主為結構用筆,需厚實質感撐起視覺穩固性;然仍需保留部分必要的偏鋒用筆,以使筆畫富有變化
- 楷書收筆多少帶偏鋒用筆,方能獲得理想的筆畫形態
- 偏鋒使用比率低,但往往醒目、成一字精神所在
- 好的筆線條需中鋒體幹搭偏鋒妝點,始得文質彬彬

文中舉唐褚遂良《書倪寬傳贊》「汲」、「舒」兩字,說明偏鋒
適用撇、鉤、捺等裝飾性筆畫,但沒找到「汲」、「舒」兩字圖檔,這裡的筆記姑以同卷「及」「用」二字代換
1.撇:多往左下偏鋒而出,一般不收筆,有消逝散去的感覺,易有瀟灑的審美情趣
2.鉤:出鋒前筆鋒方向大幅改變,暗示一股巨大外力,加上鉤畫的尖銳感,易有較強視覺衝擊,往往成一字目光焦點
3.捺:因量體較巨大,隱含動能更大,易引導視線產生動態美感,常作一字結構中斜向的主要支撐

側筆:下筆時毛筆與紙面處於非垂直的橫斜狀態,無關筆鋒位置,不論毛筆垂直或橫斜於紙面,均可偏鋒或中鋒用筆。但因毛筆角度變化,相較垂直用筆,側筆線條會有較多變化

《歷代書法論文選》錄黃庭堅言「學書端正,則窘於法度;側筆取妍,往往工左而病右」,此段文字點出側筆的問題在容易出現偏鋒,右手持筆者,筆鋒容易偏左,以致字的左邊效果近中鋒用筆,線條品質優於字的右邊

宋以前桌子尚未普及,書家多持紙作書,毛筆不易垂直於紙面。及至書家習於水平桌面作書,毛筆垂直於紙面就變得理所當然,持紙作書慣見的懸腕與側筆便成書家討論重點。例:蘇軾不擅懸腕,黃庭堅和米芾力倡懸腕


第344期2021年05月號第134頁〈收迄:起訖乾淨〉2022/08/09
聽演講時,常聽老師以線條乾不乾淨評說某人某帖的優劣,比方文彭也有書名,但記得某次老師說到他某帖時,就說他線條不如文徵明乾淨。一直以為聽懂了「乾淨」何謂,直到讀了本篇文章,始知聽懂了不過是當時自以為的美麗錯誤 ><!

趙之謙致好友魏錫曾信中曾說,「弟此時始悟通自家作書大病五字,曰『起訖不乾淨』」。
- 起訖:起筆、收筆。乾淨:線條未出現不該有的東西,紙面墨痕皆係書家控制下的表現效果。故點畫光潔的館閣體不一定乾淨,飛白書不見得就不乾淨
- 例:楷書起訖的筆鋒方向變化大,但操作空間有限,若出現非預期的毛渣,代表書寫法無法隨心所欲操控筆毫,不等同於刻意要做出蒼茫渾厚的藝術表現,僅係技巧不足

文中舉朱熹《易繫辭》為例,首句「有」字有光潔處,也有毛渣,但達乾淨要求
- 上半部線條修潔光滑,乾淨俐落
- 下半部利用飛白技法產生速度感,使視覺不至於過度沉重。飛白是毫毛在紙面上迅速掃過的技巧,不追求中鋒用筆的圓潤厚重,反要取其扁薄輕快的質感,讓線條帶著鬆隨意的率性。這樣寫出的飛白線條就不是不乾淨,反而達到另外一種乾淨的境界

 趙之謙這等書家都要一段時間實踐方能悟通,足見其難。文中說明,趙字多見這類不乾淨的筆畫,但他能藉提高整體線條力量及厚度讓起訖多餘痕跡微不足道,反添欣賞情趣


第345期2021年06月號第108頁〈轉折:方圓剛柔〉2022/08/10
南宋姜夔《續書譜》:轉折者,方圓之法,真多用折,草多用轉(何:此段文字後,繼續推衍真與草的駐、力、滯、遒、勁等技法表現,微妙深奧,難落實於賞鑑品評)
- 轉之線條,重點在圓形順暢不帶稜角方折。行筆時若能中鋒書寫,讓筆尖維持於線條中心、做到萬毫齊力,線條自顯圓潤厚重,反之,筆鋒一旦偏離中心,線條便會扁薄,若有毫毛離開預定書寫軌跡,則會邊緣毛糙或降低線條圓厚度;速度過慢易停滯不順,太快則筆毫易因著紙不牢而偏離路徑、出現偏鋒雜毫,類似開車過彎,過快會偏離車道,甚至翻車。圓轉線條所需的書寫技巧,遠高於平直的筆畫,可用以判斷書家用筆技巧
- 折筆外觀方折且帶稜角,需瞬間大角度改變全部毫毛的行進方向,很容易跑出不聽使喚的筆毛,導致外觀出現不乾淨的線條

文中以趙孟頫行書《赤壁二賦》中的「客」字講轉筆,「出」字講折筆,但未找到老師示範講解的兩字,僅剪同冊所出「客」、「出」兩字暫以替代
- 其中「出」字的賞鑑說明,初讀不明所以,再讀才跟著老師看到四處折角的精彩處:例如以上下兩層分,上層形成折角的兩筆疊加在同一點,下層形成折角的兩筆則未原點折返,而是前一筆寫完後,筆鋒略往下移才折寫後一筆。且不只上下層技法有別,左右亦有不同表現。相較之下,若四折都快捷平整一個樣,雖技法無可挑剔,但易顯呆板,藝術造詣高下有別。

數年前聽過老師演講,主題大致是說故宮十大(若展出)必看的書跡,趙孟頫行書《赤壁二賦》是元代唯一入選者,每次有機會見到,總要在櫃上多看兩眼,但今天讀到這「出」字折筆的賞鑑說明,真覺之前看展都是睜眼瞎。讀到本篇的另一個收穫,是轉筆線條可用以判斷書家用筆技巧這句,前不久也曾和同學說過類似的話,著名書家的行草轉筆,看著總覺得很簡單就轉過去、一點都不費力,但這些年磕磕拌拌學行、學草,深覺轉圈圈的線條學問大,要做到他們那樣游刃有餘,沒下一番工夫,應是難以成就


第346期2021年07月號第108頁〈提按:聚散離合〉2022/08/11
文章首段,對我就是新的學習:晉唐書寫尚未使用桌子,持紙書寫且字體較小,係以捻管轉筆的方式調整筆鋒。提按是桌子出現後才發展出來的控筆技巧,持筆角度更垂直於紙面、字體開始加大,適用持紙小字的轉筆法難以應付,逐漸發展出提按之法,作用在控制毫毛的聚散離合,以調整筆鋒位置。
-按:按筆往下,筆毫隨之發散鋪開,線條加粗,此時仍需注意中鋒使用,否則線條會扁薄無力
-提:難度提高於按,提筆時點不易掌控,書家程度往往由此分出高下。因毛筆筆毛有彈性、呈椎形,加上墨水吸附產生重力,提筆可瞬間將離散的筆毛向中心聚合、立即調整筆鋒位置,在書寫速度較快的行草中運用最廣

文中利用祝允明《書七言律詩》「解」、「晝」(故宮網頁釋作「畫」)二字說明提按。何老師那場演講提到的十大必看書跡,時代最晚的書家就是祝允明,忘了是挑哪幅祝字,現在想來,可能就是這件。

特地在剪出的兩字上標出數字,是因為老師文中標記這幾處轉筆在按筆往下之後,先1轉再2提,但按我自己的操作體會,至少「解」字左下第一處轉筆,似乎是先1提再2轉?一直記得滑雪時教練說的,當雪板已經壓到底幾乎要停住時,不先起身讓雪板上浮,雪板就無法掉頭;同理,筆既已按下,筆尖拖在筆根後,先提筆讓筆尖跟上,才好順勢掃往下一方向,又或者實際上是一邊提筆收攏筆尖,一邊轉彎調整行徑方向。不只快動作的行草如此,楷字應該也是

讀後疑問:捻管轉筆不知實際書寫時如何實踐操作?小時候看老師用硯蓋舔筆,捻管幾次轉筆,就能順利聚攏筆尖毫毛,但這招我始終沒學會,依樣畫葫蘆在硯蓋捻管轉筆,但最後總是靠刮硯池邊緣才能把筆鋒束攏。老師的捻管動作,會不會就是晉唐人用的轉筆?好奇


第347期2021年08月號第120頁〈頓挫:奮戰不懈〉2022/08/14
溥儒課徒畫稿:用筆之法有四字,起伏頓挫。起是將筆輕提,伏是將筆重按,頓是將筆停住然後再下,挫是將筆轉變然後再下。其《寒玉堂書畫論稿》:運筆使轉之法,畫出於書,非二本也。
- 起伏即提按,前者描述毛筆的上下,後者強調手的動作
- 頓挫言毛筆在紙上的運動方式、控筆技巧,頓是走走停停的行進狀態,挫指筆鋒轉向前進的迂迴模式

書寫筆尖旁偏時,常藉頓挫將筆尖拉回中心線,可經書家修飾,將頓挫隱藏在線條中。但線條若因頓挫用力的時間、大小、方向改變外形,而為觀者察知,如此,會隱約像有障礙物阻擋其前進,需不斷變換行進方向,從而聯想到突破逆境的奮力不懈。在碑派書法中,頓筆往往混合挫筆表現,以兼具力量動勢、豐富造形變化、提升線條質感

文中引沈周《化鬚疏》「地」字末筆橫臥鉤講頓筆,「跡」字末筆捺講挫筆
-頓:頓是一段段推進,猶如突破一道道關卡,或似碑刻製作時在石面上運刀的節奏原理,也被稱為節節前進筆法
-挫:轉折筆法的角度較大,改變方向的力量感更強;反觀挫筆,是由一連串角度較小的轉折組成,視覺強度不及轉折,但連綿不斷

書法品評文字常因省略主詞、口傳心授難透過文字記述,產生許多灰色地帶。文中舉兩例:
1) 何紹基跋《張玄墓誌銘》提及包世臣寫北碑,「余以橫平豎直四字繩之,知其於北碑未為得髓也」。何炎泉老師引用其老師陳宏勉先生1998年說法,指何紹基與包世臣寫北碑最重視執筆法,執筆法也是二人最大差別,包強調運指,何則使用回腕高懸法(見左圖:湘博吳儁《何蝯叟顧祠春禊圖》),使用回腕高懸法「由於整條手臂都處於緊繃的狀態,便無運指運腕的問題」,故橫平豎直四字係指手臂水平、毛筆筆直,無涉書法線條
。不過問過我的老師,他向師公習得回腕法,也曾公開示範,經過這麼多年的實踐,他的說法並沒有手臂緊繃。若橫平豎直真指執筆姿勢,除非能確定北碑書家實際是以回腕法寫碑和摩崖(我自己很懷疑,因為按何老師前說,當時非在桌上寫字),否則如何能以此姿勢作標準評包世臣姿勢不對?若是指何紹基利用迴腕法寫出他理想中的北碑線條,這比較標準不應是他自己以回腕法寫出的線條vs包世臣以運指法寫出的線條,如何能以回腕法作準繩評價包世臣?之前聽何炎泉老師不只一次分享過,但迄今不懂

2) 金石氣泛指與金石銘文有關的審美特徵,可能是澆鑄的渾融、鐫刻的銳利、侵蝕的漫漶、金屬的深刻、石頭的崩壞,每個人用金石氣三字可能有不同意指。我想,這段註釋的意思是:金石氣三字,一個名詞,各自解釋


第370期2023年07月號第92頁〈逸韻有餘,得筆不足:蔡京《宮使帖》〉2023/09/29
唐玄宗《鶺鴒頌》,藏於故宮博物院。拖尾擷圖,上排取自蔡京跋,下排取自蔡卞跋
很久以前,在《鶺鴒頌》拖尾題跋初次見到蔡京、蔡卞的字(左圖上排為京字,下排取自卞字)。當時很不能明白,京字尚不如卞,就算乍看有米的味道,但筆力差多,與蔡襄也有距離,何以能列入宋四家?但再想,書家最好的字未必幸運傳世,傳世最好的墨蹟也未必收在故宮,故宮所藏也未必有機會親見,不應以一紙拖尾題跋遽下斷言。只不過,後來兩度在故宮看《宮使帖》,此次再讀何老師專欄文章,或許蔡京傳世真的沒有更好的作品?

【新學習】
-曾有學者依「宮使觀文」考證,這紙尺牘收件人是曾舉薦蔡京、當時已罷相的王安石,年代當在元豐二年至元祐元年(1079-1086)間。不知該篇考證文是……?有空當再查找

-蔡京、蔡襄同為北宋蔡姓書家,且皆福建仙遊人,名字起筆都是「亠」,原來這一切不是巧合,真沾親帶故:兩人祖父為兄弟,有共同曾祖父

-《海岳名言》米答徽宗問,謂京不得筆,卞得筆但乏逸韻,米書刷字
。何謂刷字?
.過去所聞,多直譯作快意刷寫。心裡聯想的是工人刷漆、雨刷刷雨的動作
.何老師說,米字熟練,但不到快速刷寫的程度,唐鍈《唐宋筆記語辭匯釋》(中華書局2001年版161頁)舉五例釋「刷」字,皆有集中、聚歛意,或可理解為米個人引以為榮的集古字,結合上下文,米自認其字超越所提蔡氏兄弟、蔡蘇黃沈
。何謂得筆?
.米《自敘帖》寫,「得筆,謂骨筋、皮肉、脂澤、風神皆全,猶如一佳士也……得筆,則雖細為髭髮亦圓,不得筆,雖粗如椽亦偏」
.米既謂京字不得筆,卞字得筆,故,欲知何謂米說得筆、不得筆,或可參考《鶺鴒頌》兩人墨蹟並排
蔡卞《致四兄相公尺牘》藏於故宮博物院,何炎泉本文謂左排得筆,右排乏逸韻
。何謂逸韻?
何老師文中自蔡卞《致四兄相公尺牘》取右圖兩排字,左排「寫上也」二字,是他理解的米得字說,右排「雪意」二字,在他看來略顯硬挺直板,難怪被米芾嫌缺逸韻

【待推敲】
-《宣和書譜》卷十二〈蔡京〉條,評蔡京字「可與[蔡襄]方駕,議者謂飄逸過之」。何老師說,後一句的意思,不是說論飄逸襄不如京,並引白謙慎在《故宮學術季刊》發表的〈從傅山和戴廷栻的交往論及中國書法中的應酬和修辭問題〉一文,指用到「議」字,即已嚴正表明貶意。有空也該再找這篇文章拜讀(話說,累積該讀的書單已一長串……)

-京字不如米字處多矣,何老師列舉數處,例:起收不乾淨、過度追求連續筆勢/過多且不自然的繚繞顯得刻意而做作……
。不過不很明白文中所舉起收不乾淨例,即左圖擷自《宮使帖》第一行「再拜」二字,尤其是紅圈標示處,「不屬於橫畫或是牽絲所有的形狀」
。以我目前的程度,只知道這些都是按其筆順動作有可能留下的線條。也因有這些細節,可以想像書家當時用筆的動作和筆順
。不很確定是不是真理解何老師這裡描述圖解的概念,還是只是自以為了解這裡說的不乾淨,需要日後再驗證
。話說回來,這裡紅圈處的線條極細微,如果不是老師專欄裡提供非常高清的圖解,我自己在故宮展場根本看不到這些細節…… 

-何謂逸韻?左圖左排為何老師本篇所取缺逸韻例,即蔡卞《致四兄相公尺牘》「雪」「意」二字,總覺得卞書「雪」字寶蓋頭很有印象中的宋書味道,寬肩板正(想到韓國人推崇的直角肩),於是拿同樣有板正寬肩的黃庭堅晚年〈致齊君尺牘〉來略作比較,黃「愛」字裡的短點、轉彎,都比卞「雪」字的短點、轉彎更有提按表情。不過網上卞字原圖的解析度過低,或許不全是書家用筆差距所致






第371期2023年08月號第84頁〈心手相應,變態無窮:蔡襄《遠蒙帖》〉2023/10/06
何老師這兩期專欄所寫,配合故宮2023年第三季「筆墨見真章」書法展,有幸在讀文前及讀文後在展間看到原件,也再次感嘆,現場看不到老師文中所寫很多細節,比方只知道宋人對蔡襄書蹟有高評價,但要不是老師一字字剪出放大高清圖像,很難有機會直接感受蔡襄的字好到什麼程度

【新學習】
-蔡襄《遠蒙帖》《大研帖》(《致彥猷尺牘》),收件人同為彥猷
。收件者當為時代重疊且有交遊的唐詢。《大研帖》有明確記年,寫在明英宗甲治平元年(1064),本帖款識未寫時間,但據本文,當時唐詢人在青州,內容可能涉及唐詢、馮京官場心結,襄去信告知其親戚曾公亮將拜相,不久後唐詢可望吐氣揚眉,查維基百科曾公亮條目,其拜相似也在1060年前後
。根據本文,唐詢曾得紅絲石於黑山,琢(斫?)以為硯,品為第一,並著有《硯錄》。不過網路上寫,《硯錄》原書已佚,不然或許可在「愛硯成癡」展看到書影;可是話說回來,本以為配合硯展,米蘇紫金研相關帖也會同時展出,但也不見蹤影,或許真是匆忙間無從預先規畫配合檔期

【待推敲】
取自國立故宮博物院歐陽修《集古錄跋》第二個「南」字
-文中以歐陽修《集古錄跋》剪出字作comparison prior art(今天學到的美國設計專利有效性/侵權分析用語),對比蔡襄用筆之妙
。但在歐陽修《集古錄跋》第二個「南」字,何老師說「最左豎畫起筆不夠乾淨,帶有囉嗦的雜亂線條」。網上未找到更高清的圖,何老師所指當為右圖紅圈處
取自國立故宮博物院蔡襄《遠蒙帖》
。不過拿放大鏡看雜誌所附高清圖,何老師對歐陽修該卷第二個「南」字的批評,似是指第二筆到第三筆中間的帶筆?若是,則何老師要用以襯托的蔡襄《遠蒙帖》「南」字,同樣在第二筆到第三筆間留有明顯的帶筆游絲(左圖紅圈處)。何以何老師對歐陽修《集古錄跋》第二個「南」字此處處理多所批評,但蔡襄《遠蒙帖》「南」字採同樣手法,卻未有其他意見?不懂




2021年11月9日 星期二

20211107台北故宮「院藏善本古籍選粹」展

堂妹、堂哥一行要到台北故宮,約了一起參觀,也趁機自己逛了目前在故宮北院正館104室展出的「院藏善本古籍選粹」展,很開心進了這個展間,原來《四庫全書》還有這麼多故事可以挖掘


【流水帳】
。2021/11/07上下午約在正館104室停留2小時,陪客人看了會兒鎮院三寶,之後再大致看了2/3的105室「航向天方」展
。2021/11/16中午有老師針對我的疑問回覆說明,並附《故宮文物月刊》2021年462期〈文淵閣《四庫全書》「不全」說 - 續補、空函與遺失〉一文讓讀,感恩


【新學習】

1.《四庫全書》的「原鈔、空函、補繕、遺珠」
以前聽導覽老師說,文淵閣本全帶來台灣,雖然後來知道有部分在北京,但這次看展才有比較清楚的概念。不過看展也引發一些疑惑:
1)《四庫全書》「完竣」、「完工」?
現場有說明牌解釋,在乾隆43年底辦理「完竣」,但實際直到嘉慶8年底才算真正「完工」。針對這段說明牌文字,不知
①乾隆43年底「完竣」、嘉慶8年底「完工」都是指現場所展文淵閣本?若是,7套《四庫全書》最後真正「完工」的是哪套?又是在什麼時候7套《四庫全書》真正「完工」?
乾隆四十三年「完竣」以及嘉慶八年「完工」的《四庫全書》,在展場中皆有陳列
。前者如《竹譜》,展出A.藍色絹質包背封面、B.卷首「文淵閣寶」鈐印暨覆勘人員銜名黃簽、C.內頁鈔繕暨繪圖樣式、D.卷末「乾隆御覽之寶」鈐印暨謄錄校對人員名錄,藉此呈現乾隆朝纂修之《四庫全書》的規格形制
後者如乾隆《御製詩餘集》與《欽定八旗通志》,皆在嘉慶年間才鈔寫、校對、裝潢完畢,故而每冊卷末鈐印和乾隆朝製作者不同,也沒有謄錄校對人員名錄。

七閣《四庫全書》,乾隆年間最後辦畢的是所謂「南三閣」書,於乾隆五十五年五月二十三日諭令:「《四庫全書》……茲已釐訂蕆工,悉臻完善。所有江浙兩省文宗、文匯、文瀾三閣應貯全書,現在陸續頒發庋藏。」
②乾隆43年曾發生什麼事件被視為「完竣」?嘉慶8年底又是什麼事件標誌真正「完工」?
由於七閣《四庫全書》皆有部分書籍留待續補,文淵閣書在嘉慶九年二月完成續補,其餘六閣的續補書籍則在嘉慶十一年四月始校勘完竣呈覽。
2021/11/22補:讓一堆「告成」、「完竣」之類的文字繞得暈乎乎,不懂明明書目裡有書始終未編纂鈔錄,《四庫全書》為什麼能算完工?還發布完工公告這麼多次?直到看到《故宮文物月刊》此次四庫全書展件專文這句,「為了符應乾隆三十八年(1773)開館修書時便已訂下『十年為限程寬矣』的工作指示」,才想起新聞報導過的雪山隧道貫通大典,原來古今官場都有這類政治需求,以今證古,頓時了悟 

2)「嘉慶尊親之寶」