突然很需要休假，恰好發現國圖善本書室「越讀疆界」古籍展竟開始提供導覽服務，興沖沖先斬後奏，報完名才跟主管拿假。第一次在有人導覽的情況下看古籍展，很是感恩，感覺比自己一個人悶頭看，更能理解其中脈絡
-網路初步檢索，此處活字似為木活字，而古微堂為魏氏書室堂號
-「師夷長技以制夷」，耳熟能詳的這句話，原來出自本書序
-展出本書，導覽人說，是為搭配書右方一併展出的《山園雜著》，也就是造訪弇山園的人太多，人人都要問王這水、這丘，王不堪一一作答，遂寫了本圖文景點介紹，「以代余荅」
-原想，如果王世貞生在現代，或許可導入AI代答，少了一部著作，對著作等身的王世貞而言，似乎不是大事。但再讀後面文字，王認為：園能後人而存，文能後園而存。導覽的聲音旋即消滅，存續時間尚且不比夏蟲，甚至不及朝生暮死的蜉蝣，因此，多產出、多留存一部著作，對王世貞這樣想以文傳世的人來說，毋寧更有價值
「余老矣，能後余存者，諸園也；弇最大，饒石而廣水，能後諸園存者，弇也；弇即後存，當亦竟廢，今世人不厭薄余文辭而時味之，然則能後弇存者，是編也。夫蘭亭之為亭也，赤壁之為壁也，其勝不能如其名，然數百千年而有勝色者，則會稽之書，而眉山之賦也，是編也。吾不敢竊比於二賢，以遂冺冺若金谷緑野者，則庶幾哉。」
-黃叔璥其人、《臺海使槎錄》其書，印象中已不只一次在展場中、在研究老師發表的文章裡遇過，不過似乎是第一次好好讀裡頭寫什麼，原來康熙時台灣人已開始吃芒果乾，同時還有加醬油或鹽的鹹口吃法……嗯，有點難以想像其滋味，蕃茄加醬油膏和甘草粉倒是還常有機會一嚐。
-檨字一直只在奏摺和書裡看到，展場上依舊有邊讀邊，但查異體字典收錄內容，檨讀音同奢
其實今天想整理，主要是「古代求法僧人的攀岩功夫需要很高強」這區，第一次讀三部名著這些文字紀實，才知道勇闖西天的取經僧人如何踩著傍梯驚險度過達麗羅川，想像他們如何勉力經受同行團員一個個失足遇難的悽惶，越找資料了解，越覺得無法寫下心得。暫先擱置，或許來日能再接續
[20240628]本想找之前國圖聽講內容有無錄影可回放，意外看到去年劉瓊云女士演講〈取經歷險記─高僧和妖精的跨境旅行〉，雖然未細玄奘講繞過蔥嶺的文字記錄，卻也讓我這種從未親讀《西遊記》的古典文學文盲，終於因其原文摘錄和白話解釋、高明的說故事技巧，對玄奘其人其經歷、西遊記故事有了基本認識（其實錄影還沒看完，先開電腦記下，以備日後參考）